《三国志》的作者陈寿在《进〈诸葛亮集〉表》中曰：“时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中”，刘备向诸葛亮征询“复兴汉室”大计，诸葛亮向刘备提出占据荆、益两州，谋取西南各族统治者的支持，联合孙权对抗曹操，统一全国的建议，即著名的“草庐对策”。这一段“对策”谈话，陈寿录入了《三国志·蜀书·诸葛亮传》。遗憾的是这两个集子中有关诸葛亮著作的具体篇目后世散佚，仅有二十四篇总目，凡十万四千一百一十二字。
清代学者张澍在编辑《诸葛忠武侯集》时，根据东晋史学家常璩的《华阳国志》纪，作了详尽的说明。澍按：陈寿进集表有云，删除重复，以类相从，知二十四篇乃是总目，其诏、表、疏、议、书、教、戒、令、论、记、碑、笺，各从事类相附，不以文体次比也。常璩《华阳国志》纪云：《开府作牧》多言用人，则《与杜微书》《答蒋琬教》《奘姚伷教》《称吴济教》等文，宜在《开府作牧》篇；《绝盟好议》《正议》《答法正书》《答惜敕书》等文，宜在《权制》篇；《南征诏》《南征教》《荐吕凯表》《谕谏》等文，宜在《南征》篇；《为后帝伐魏诏》《出师表》《祁山表》《街亭自贬疏》等文，宜在《北出》篇；《草庐对》《上先帝书》《上事表》《与步骘书》《汉嘉金书》等文，宜在《计算》篇……
由此可知，当初陈寿撰《诸葛亮集》时，就把刘备三顾草庐时与诸葛亮的对话节录下来，定名为《草庐对》，而列二十四篇内的《计算》篇中。我们今天看到的《诸葛亮集》将《草庐对》列为卷首第一篇，就是中华书局编辑部于1960年8月出版时，依据张澍的《诸葛忠武侯文集》并遵依陈寿的原著《诸葛亮集》而整理点校的。
此外，《晋书·陈寿传》载的蜀相《诸葛亮集》与《蜀志》之二十四篇相同。历代史书也都载有《诸葛亮集》，如《隋志》二十五卷、《唐志》二十四卷、《中兴书目》十四卷，《隋书·经籍志》载“梁有诸葛亮兵法五卷”，《宋史·艺文志》载有“诸葛亮行兵法五卷”，明代王士祺集《武侯全书》二十卷，杨时伟以王书芜累，更撰《诸葛武侯全书》十卷。清代朱璘辑《诸葛武侯集》时，以兼容并蓄的态度，几乎囊括了后来所保存传说中的诸葛亮作品，并按文体归类，条目更加清晰，其中，将《草庐对》列为《诸葛武侯兵法》卷第一之首篇。康熙年间，朱青岩簒辑《诸葛丞相》时也将《草庐对》列为首篇。总之，从陈寿《进诸葛亮集表》时的“泰始十年（公元275年）”起，至今已有1700多年，在《诸葛亮集》中一直以《草庐对》而定名、而问世的。将诸葛亮的“对策”称谓“草庐对”是贴切的、符合史实的，是科学的。